به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام محمدرضا خجسته رحیمی پژوهشگر و دانش آموخته سطح سه مرکز تخصصی دارالفقه حوزه علمیه خراسان چهارشنبه ۳ دیماه در هشتمین پیشنشست کنگره بزرگداشت آیتالله میلانی در کرسی علمی ترویجی، مبانی و اندیشههای آیتالله میلانی در اعتبارسنجی راویان و کتب روایی را بررسی و واکاوی کرد.
وی با اشاره به اینکه مرحوم آیتالله میلانی هیچ تألیف مستقلی در زمینه رجال ندارد، اظهار داشت: تنها آثار موجود از ایشان شامل تغییرات فقهی و مباحثی از کتابهای زکات، خمس و البیع است که در نرمافزار نو قابل دسترسی هستند. کتاب البیع توسط سید علی میلانی در قم تالیف و تقریر شده و کتابهای دیگر توسط مرحوم فاضل میلانی جمعآوری و تدوین شده است.
حجت الاسلام خجسته رحیمی گفت: آیتالله میلانی از اساتید برجسته مقام معظم رهبری بودند و برخی از آراء ایشان مورد موافقت رهبری بوده و برخی دیگر مورد تأیید نبوده است؛ تلقی رایج از مرحوم میلانی در مجامع علمی به معنای وثوق صدور عام نیست و ایشان نسبت به اعتبار سنجی سند و کتب روایی نگاه خاص خود را داشتهاند.
وی افزود: یکی از نکات برجسته در مباحث مرحوم آیتالله میلانی توجه به شهرت راویان است. ایشان به توثیقات عام اهمیت میدادند و آثار روایت اجله را معتبر میدانستند. اثار روایت اجله سه تقریر دارد؛ تقریر اول شامل نقل شفاهی زیاد از یک راوی دیگر، تقریر دوم شامل نقل توسط بزرگان بدون توصیف یا تضعیف، و تقریر سوم شامل نقل متعدد در کتب حدیثی توسط نویسندگان معتبر مانند کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی است. مرحوم میلانی در پذیرش روایات گاهی به تقریر اول و گاهی به تقریر سوم توجه میکردند.
وی با ذکر نمونه ابو شجاع نیشابوری توضیح داد: با وجود عدم توصیف یا تضعیف، روایات متعدد باعث پذیرش روایت توسط آیتالله میلانی میشد.
وی به تفاوت توصیف راوی و پذیرش روایت پرداخت وگفت: روش توصیف و تضعیف پس از مرحوم میلانی رواج یافته است.
پژوهشگردارالفقه حوزه علمیه خراسان درباره مبانی رجالی آیتالله میلانی بیان کرد: ایشان توصیف راویان مشایخ اصحاب اجماع، مشایخ ثلاث و مشایخ جعفر بن بشیر را معتبر میدانستند و روایات آنان را میپذیرفتند.
وی افزود: مبانی رجالی آیتالله میلانی از صوتهای باقیمانده و آثار محدود ایشان استخراج شده است. بیش از هزار و دویست و هفتاد و هفت صوت از ایشان موجود است که بیش از هزار و هشتاد مورد آن بارگذاری شده و تقریر صوتها نیز توسط بیت ایشان ثبت شده است. بررسی این صوتها نشان میدهد برخی نظرات ایشان در مباحث رجال ناقص یا دارای اشتباهات سهوی بوده است.
حجت الاسلام خجسته رحیمی در پایان با اشاره به تفاوت نظر مقام معظم رهبری و آیتالله میلانی درباره روایت مرسله گفت: رهبرمعظم انقلاب اسلامی برخی روایات مرسله را معتبر میدانند، در حالی که مرحوم میلانی به اعتبار و جلالت مقام روایتکنندگان مانند شیخ صدوق توجه داشته و بدون واسطه مستقیم از امام نیز روایت ایشان را معتبر میدانستند.
انتهای پیام/
نظر شما